Tugas Raja Brawijaya

Sulitnya Berbeda Agama

               Indonesia merupakan negara yang sangat heterogen baik dari segi budaya, Bahasa, dan agama. Perbedaan - perbedaan itu disatukan oleh Pancasila sebagai ideologi bangsa indoensia dan “bhineka tunggal ika” sebagai semboyan bangsa Indonesia. Berdasarkan sila pertama dalam Pancasila, bangsa Indonesia mengakui adanya tuhan yang maha esa, hal ini diwujudkan dalam UUD 1945 dalam pasal 29 dimana isinya mengenai pemberian kebebasan oleh negara kepada warga negara untuk memluk agama yang dipercayai serta penerapan pancasila terwujudkan juga dalam Pasal 1 UU PNPS No 1 Tahun 1965 yang mana dalam isinya negara mengakui adanya 6 agama besar yang dipercayai oleh bangsa Indonesia, Yaitu Islam, Konghucu, Hindu, Budha, Kristen, dan Katolik. Mayoritas masyarakat Indonesia memeluk agama Islam, menurut data Kemendagri pada bulan juni tahun 2021 sebanyak 86,9% penduduk Indonesia memeluk agama Islam sementara 7,49% memeluk agama Kristen, 3,09% memeluk agama Katolik, 1,71% memeluk agama Hindu, 0,75% memeluk agama Budha, 0,03% memeluk agama konghucu, dan 0,04% memeluk agama kepercayaan. Namun sebuah ideologi tentu akan selalu lebih indah daripada realita, pada kenyataannya di era modern saat ini sering kita temui dalam pemberitaan di media baik tv, cetak maupun online tentang hal hal yang berlawanan dengan sila pertama dalam ideologi bangsa tersebut.  Misalnya Penolakan pembangunan tempat ibadah oleh masyarakat setempat, kasus pertengkaran antar warga akibat aroma masakan, perusakan rumah ibadah yang dianggap mengganggu, dan lain sebagainya, narasi narasi ini selayaknya menimbulkan pertanyaan dalam benak kita apa yang terjadi dengan toleransi di negeri ibu pertiwi ini? Padahal sudah seharusnya sebuah ideologi mencerminkan pandangan dari bangsa tersebut, yang mana seharusnya tercerminkan dalam sikap masyarakatnya sehari – hari.

Padahal jika kita menelisik ke belakang sebenarnya masalah mengenai perbedaan agama bukanlah hal yang baru bahkan pada awal pendirian bangsa Indonesia, telah terjadi diskusi Panjang akibat perbedaan agama. Pasal pertama dalam Pancasila pada awal perumusannya berbunyi “ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat syariat islam bagi pemeluk pemeluknya” namun karena dianggap kurang merepresentasikan masyarakat Indonesia, kembali diadakan diskusi ulang untuk membahas pasal tersebut, hingga pada akhirnya berhasil diambil kesepakatan untuk mengubah kalimat tersebut menjadi “ketuhanan yang maha esa”. Selain hal tersebut pada saat hari raya Idul Adha seluruh umat muslim merayakan ibadah kurban tidak terkecuali di bali, meski mayoritas masyarakat memeluk agama Hindu namun masyarakat tidak melarang penyembelihan sapi di sana walaupun sapi adalah salah satu hewan yang disucikan dalam agama Hindu, hal yang hampir serupa juga terjadi di Kudus, pada saat hari raya Idul Adha masyarakat kudus tidak berqurban sapi tapi kerbau, hal ini karena pada saat sunan kudus menyebarkan agama Islam di kudus, banyak masyarakat Kudus yang beragama Hindu, untuk menghormati mereka sunan Kudus memerintahkan agar para umat muslim disana tidak menyembelih sapi tapi kerbau, sejak saat itu munculah teradisi penyembelihan kerbau di kudus yang masih terus berlangsung hingga hari ini. Berdasarkan hal hal tersebut seharusnya dapat kita Tarik kesimpulan bahwa budaya yang melekat pada masyarakat Indonesia merupakan budaya yang sangat menjunjung tinggi perdamaian dan menghargai sesama. Mengusahakan negosiasi dan sikap saling mengalah menjadi cara bangsa Indonesia untuk mempertahankan Toleransi di dalam masyarakat.

 Lantas jika demikian mengapa di era modrn saat ini muncul makin banyak masalah mengenai perbedaan antar umat beragama? Menurut saya hal ini memiliki keterkaitan dengan perkembangan Globalisasi yang begitu pesat sehingga memebawa masuk paham – paham baru ke dalam masyarakat Indonesia modern. Meski globalisasi sering mambawa dampak baik bagi perkembangan bangsa indonesia namun tak jarang juga globalisai membawa dampak buruk bagi bangsa indonesia, diamana sebagai bangsa Indonesia salah satu dampak buruk dari adanya Globalisasi adalah berkembangnya paham kebarat – baratan, yang mana pemikiran dari paham – paham tersebut lebih berfokus pada hak – hak dari masing masing individu dalam masyarakat, hal ini tentu berbanding terbalik jika dibandingkan dengan Indonesia yang termasuk negara timur, yang mana pemikiran dari paham – paham yang muncul lebih memfokuskan kepada kebaikan kelompok. Sebenarnya pemikiran yang mengutamakan hak -hak tiap individu bukanlah hal yang buruk, sebagai contoh munculnya kebebasan berpendapat dan munculnya hal – hal yang bersifat privasi individu merupakan beberapa contoh perkembangan baik yang muncul dari pemikiran yang mengutamakan hak – hak individu. Namun juga terdapat sisi buruk, munculnya sikap individualis yang pada akhirnya dapat mengikis rasa kepedulian terhadap keadaan sosial di lingkungan sekitar akibatnya muncul berbagai masalah seperti kesenjangan ekonomi yang semakin besar, ketidak rukunan antar tetangga serta menurunya sikap saling mentoleransi di antara sesama. Selain itu munculnya pribadi pribadi yang tertutup atau mengisolasi diri dari lingkungan sosial juga merupakan salah satu dampak negatif dari tumbuhnya pemikiran yang mengutamakan hak – hak individu. Kemudian globalisasi juga membuat paham – paham ekstrim dari luar mudah untuk masuk kedalam bangsa Indonesia, paham paham ekstrim ini biasanya tidak dapat mentoleransi adanya perbedaan diantara masyarakat sehingga mengakibatkan orang – orang yang terpapar dengan paham – paham tersebut menjadi sering terlibat dalam pertengkaran dengan masyarakat yang ada disekitarnya. Hal ini juga diperparah dengan kecilnya minat baca bangsa Indonesia yang memang dari dulu sudah terbiasa menyampaikan informasi melalui lisan sehingga sulit dilakukan upaya prefentif terhadap masayakat dari pihak pihak berwajib dan juga mempersulit penghentian persebaran informasi yang sudah terlanjur tersebar, padahal informasi yang diberika oleh paham paham ekstrim tersebut tidak sepenuhnya benar atau  bahkan terdapat kekeliruan. Pada tingkat kecil pesebaran paham – paham ekstrim ini dapat menyebabkan cekcok pada warga namun tak jarang dalam kasus yang berbahaya paham – paham tersebut dapat mengakibatkan sikap saling menghina, aksi saling terror bahkan hingga aksi saling membunuh.  oleh karena itu, sudah ada beberapa usaha yang dilakukan pemerintah untuk mengatasi hal – hal tersebut diantaranya memberikan pembelajaran agama kepada anak – anak dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi dangan harapan Ketika sang anak terpapar paham – paham ekstrim mereka dapat dengan cepat menyadari dan menolaknya, kemudian pemerintah juga menenamkan nilai nilai Pancasila dalam diri setiap anak dengan menjadikan pendidikan kewarganegaraan sebagai mata pelajaran wajib dalam setiap jenjang Pendidikan yang diharapkan nantinya akan meningkatkan rasa nasionalisme sehingga anak – anak akan menjadi peduli dengan isu isu yang berkembang di sekitar mereka dan dapat menghargai perbedaan diantara sesama. Pemerintah juga mengupayakan peningkatan minat baca pada masyrakat dengan mengedukasi para anak anak untuk gemar membaca melalui program litersai buku di sekolah dimana dalam program tersebut setiap anak di suruh untuk membawa buku dan meluangkan waktu 15 menit untuk membaca buku tersebut setelah selesai mereka akan dimnta membuat rangkuman dari buku yang mereka baca.